民主的限度

民主的限度

本书的计划

一场比赛后的骚乱之夜，首都燃烧，城市被破坏，共同财产被无偿毁坏。人群不是整个人民，但一个问题仍然存在：一个社会如何能把同样的政治权力交给尊重共同规则的人，也交给践踏这些规则的人？

要理解这一点，需要的不只是愤怒：还需要放大镜、记忆和耐心。

过滤器与开关

这篇随笔可以用两个词概括：过滤器和开关。任何制度的成败，取决于它是否知道如何把有能力的领导者推上权力位置——这就是过滤器；也取决于它是否能在不流血的情况下罢免坏领导者——这就是开关。没有过滤器，民主会滑向平庸，然后滑向平庸政治；没有开关，权威会滑向暴政。

但本书贯穿着一个更严重的问题：是否可以以神圣民主之名，接受一个国家因其选民自己的选择而崩溃？民主是一种共同生活原则，还是一种自杀契约，即一个人民只要其毁灭经过投票，就应任由自己被毁灭？

穿越二十五个世纪

为回答这个问题，本书穿越二十五个世纪：雅典审判苏格拉底，罗马及其可逆的独裁制度，官僚中国，威尼斯，路易十四，拿破仑，魏玛，新加坡和当代中国。法国在这里作为显微镜下的样本，因为它肉眼可见地展示了其他民主制度以不同名称承载的症状：公共无能、行政千层饼、政治平庸、公民文化丧失、国家在应当坚定时软弱、在应当简单时侵入。

从这段旅程中产生了一个我们的时代拒绝正视的问题：当一个国家已经无法通过普通途径自我改革时，是否必须原则上排除一个例外人物，无论其是否经选举产生，能够切断那些瘫痪机构不再能够解决的问题？历史回答说，这条道路存在。但它只有在一个条件下才具有正当性：永远不要把国家复兴与权力没收混为一谈。

既不是群众，也不是铁腕

本书既不歌颂群众，也不歌颂铁腕。它拒绝两种谎言：一种把投票神圣化，即使它通向沉船；另一种梦想一个救世主，使公民不必重新成为成年人。因为一个国家只有重新获得选择最优秀者、并在他们不再服务时罢免他们的能力时，才真正被拯救。

法国作者 David Salvan 在此写下一部结合历史严谨与哲学大胆的随笔，并为当代民主制度的机构重建奠定基础。